黃帝陵派出所民警王云鋒13年沒有在清明給自己的先人掃過墓了。
花饃傳承人家中，正在趕制乙未年祭祖所需的花饃。
由于祭文只能有一份，為了留作紀念，高詠華特意另寫了一赴尺寸大一些的，準備裝裱好了放在家中。西部網訊（記者 敬澤昊 賀桐） 乙未2015年公祭軒轅黃帝典禮今天（4月5日）在陜西隆重舉行，萬余名海內外中華兒女齊聚陜西參加了當天的典禮。所謂“國之大事在祀與戎”，作為人文初 祖軒轅黃帝陵寢所在地，為了辦好每年的清明公祭軒轅黃帝典禮，陜西各界都是“蠻拼的”。
13年沒在清明節(jié)給先人掃過墓的民警
黃帝陵派出所是整個黃陵縣管轄面積最小，警力最少的派出所。這里民警每天的工作內容聽起來非常瑣碎——巡視景區(qū)內的店鋪和林區(qū)，維護景區(qū)秩 序，處理游客糾紛。相對于破大案抓歹徒的刑警，或者和群眾常打交道的“片警”，在這里已經工作了13年的王云鋒，到了年底總結工作時，甚至都沒有什么可以 大書特書的談資。
“當警察誰沒點兒英雄夢，但局里安排你到這，你就只有服從，并且干好它。”王云鋒說。今年39歲的她，自2002年他從城關派出所調到這里，逐漸從一名普通民警成長為派出所副所長，肩上的責任也就越來越大了。
一年一度的公祭典禮，是他一年中壓力最大的時候。從3月中旬開始，王云鋒和其它6名同事便進入了“備戰(zhàn)”狀態(tài)。雖然干得還是那些瑣碎的事情，卻務必要打起十二分的精神。
進入4月份，參加公祭的人員陸續(xù)抵達現場，或布置，或演練，人員和設備的安全便成了王云鋒最為操心的內容。不過最讓他“壓力山大”的，還是 大典結束之后，蜂擁而至的群眾。在當地有分貢品的習俗（俗稱“搶貢尖”），特別是近些年黃帝陵景區(qū)在大典結束之后施行免費開放政策，據王云鋒估算，就在開 放閘門前后，能涌進來至少一萬群眾。
“里面是正在離場的嘉賓，外邊是熱情高漲的群眾，就只有靠我們和景區(qū)工作人員，靠身體和嗓門維持秩序了。”王云峰說。對于多數參加祭祖大典的人來說，過了4月5日中午，便可以進入休假狀態(tài)，但對于黃帝陵派出所，這一天才是忙碌的開始。
隨即而來的清明小長假，黃帝陵景區(qū)游人如織，王云鋒和他的同事們還得再堅持幾天。連續(xù)13年的清明節(jié)，王云鋒無法去爺爺奶奶的墳前燒個香磕個頭，即使先人的墓冢，距離黃帝陵景區(qū)就只有短短1公里路。
在生意旺季不想著掙錢的民間藝人
“是國家把我選成了文化傳承人，我咋能只想著賺錢呢？”王民政說。
做了40多年花饃的王民政，2008年被陜西省評為黃陵花饃的非物質文化遺產傳承人。他所傳承的花饃制作技藝，源于古代祭祀黃帝時供奉的祭品，經過多年演變已成為各類祭祀活動的重要物品——特別是祭奠逝去先人時，當地人總會敬獻上幾個造型傳神，色彩鮮艷的花饃。
對于已經做了40多年花饃的王民政來說，清明節(jié)是一年中生意最好的時候。按照他給出的價格，做一套花饃最少也得900元，一個清明節(jié)忙下來，輕輕松松掙個五六千元。
但連續(xù)多年，王民政都錯過了這個掙錢的好時機，比如今年，他已經推掉了6家的生意。在王民政位于黃帝陵山腳下的家中，他如數家珍的給記者介紹著黃陵花饃的歷史，他的媳婦田粉琴則盤坐在炕上，為乙未年的祭祖大典趕制花饃。
一團團面經過一番田粉琴揉、搓、捏后逐漸成形。緊接著剪刀、木梳、頂針、竹棍等工具陸續(xù)上陣，面團被剪、壓、排、扎出形態(tài)各異的萬物生靈……這項工作啟動于半個月前，目前已接近尾聲。
提起自己做的花饃，王民政很自豪。他在十幾年前參加了縣上舉辦的花饃大賽，并如愿奪下頭名，從此便成了制作祭租專用花饃的不二人選。雖然忙活半個月只能掙一個辛苦錢，但能為祭祀黃帝制作花饃卻讓他心滿意足。
自家作品卻無法留名的書法家
今年已經是高詠華第5年書寫公祭黃帝典禮的祭文了，2011年的清明前，他突然接到了陜西省公祭黃帝陵委員會辦公室（以下簡稱“祭陵辦”） 的電話。“他們可能是滿意我掛在店里的字了吧，便從我兒子那要了聯系方式，然后問我可不可以為辛卯年的大典書寫祭文，我一點沒有猶豫就答應了。”說到自己 和黃帝陵結緣的過程，高詠華至今都覺得充滿了驚喜。
按照市場價格，祭文同等規(guī)格的書法作品，高詠華至少要收一萬元的潤筆費。但為公祭黃帝書寫祭文這種榮譽，不是每個寫書法的人都有機會得到的，而且“給祖先辦事咋都不能說錢”。
高詠華按照祭陵辦的提供的內容，認認真真的寫好了祭文，卻被告知要重寫，因為他在祭文的最后蓋上了自己的名章。
“在一幅書法作品的最后，出現作者的名字，幾千年都是這樣，說實話我也挺想不通的。”高詠華坦言。但祭陵辦的工作人員告訴他，這篇祭文未來 將存入檔案，按照相關規(guī)定和之前的慣例，是不能留名的——據考證，上一個在祭文上留名的是毛澤東，到了建國之后，就再也沒人在祭文上留過名了。
最終，高詠華還是接受了這個有些“苛刻”的要求。而當他4年之后再次受邀書寫祭文時，便已經也徹底想通了。在祭祀祖先這種場所，任何拔高突出自己的行為都是不合適的，有些榮譽就必須默默無聞。
陜西為公祭黃帝安排13場活動 臺灣原住民首次參加祭祀
據了解，今年的“公祭軒轅黃帝”陜西共安排了13項活動，不論是內容還是規(guī)模均超過往年。特別值得一提的是，隨臺灣新黨主席郁慕明一道赴陜的臺灣原住民青年，系首次組團參加祭祖大典。
黃帝陵是中華文明的精神標識。年年歲歲，清明時節(jié)，當所有華人一次次趕赴陜西，跪拜于橋山腳下，一種強烈的認同感，會在這片土地上凝聚出一種超越一切的精神力量，將一個民族牢牢地擰在一起，走過千年，走向輝煌。
據統計，全球華人有規(guī)模的“重返黃帝陵”尋根祭祖始于上世紀90年代，多年來，前來拜祭黃帝陵的港澳臺同胞和海外華人華僑已逾百萬人次。連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜、郁慕明、蔣孝嚴等臺灣政要都曾率團到黃帝陵謁陵祭祖、參與清明公祭黃帝典禮。
著名作家商子秦認為：“今天的黃陵祭祖，體現著我們中華民族的三個‘力’，這就是生命力、凝聚力和輻射力。”
血脈需要傳承，陜西科技大學的大學生們每年都 擔任著黃帝陵公祭的志愿者任務。他們不僅是儀式上忙碌而專注的身影，黃帝的精神也在他們身上傳遞著。李維芳是陜西科技大學設計與藝術學院的學生，她說： “我們在這里祭祀我們的人文初祖，是緬懷、是尊敬、更是一種人文精神的侵染。那一刻，我們和中華的歷史仿佛電連了，祖先讓我們感到無比的榮耀。”
