周至縣第五中學美麗壯觀的校園
周至縣第五中學開展學生經典誦讀活動這里，歷史悠久，地屬京畿，古代堯舜即為“駱國”。周秦之際，漢武置縣“盩厔”。1964年經國家批準以同音“周至”所代替。這里還因“山曲曰盩，水曲曰厔”，有“山環水復”之勢，“周至”因此得名。《詩經》中有“后稷之孫，實為太王。居岐之陽，實始翦商”的記載。
這里，文化凝重，底蘊深厚，中國古代偉大的哲學家、思想家、政治家老子，出太行、過秦嶺、進函谷、踏終南、入周至、居樓臺，在這里最終完成了千古絕唱《道德經》。至今還保留有老子傳經授道的“樓觀臺”和“老子墓”。
這里，物華天寶，圣人輩出。從古至今被人們信奉為“文財神”的趙公明就誕生于此。由他統帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位財神，迎祥納福，盡人皆知。
周至縣第五中學學生開展社會實踐活動老子作為歷史的思想家，在樓觀臺留下了《道德經》鴻篇巨著，用簡單的文字寫盡了天地萬物的思想本義。如今，老子的智慧和思想，還在這片充滿神奇的熱土中世代相傳。陜西省周至縣第五中學就坐落在《道德經》的發源地和“文財神”趙公明的故里。挖掘、尋覓、總結周至縣第五中學“微轉教育”的經驗，就從這里開始——
2016年12月1日隆冬時節，我們慕名前往陜西省周至縣第五中學（以下簡稱五中），挖掘這所學校創新“微轉教育”的經驗。周至縣地處關中西部，距西安市68公里，是關中平原著名的大縣。五中就位于道教文化發祥地、“天下第一福地”的樓觀臺和《長恨歌》的誕生地。
追述歷史，尋根求源。近年來周至五中創新的“微轉教育”模式，不是一時的空穴來風，也不是無的放矢的主觀臆斷，它有著深厚的理論根基和歷史根基。何謂“微”？《說文》中曰“微，隱行也”；《左傳》中講“其徒微之”；《禮記》中說“微而臧”；《呂氏春秋》講“神農黃帝，猶有可非，微獨舜湯”。《韓非子》說，“齊恒公微服以巡民家”；李白也有“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”的詩句；宋代范仲淹還在《岳陽樓記》發出了“微斯人，吾誰與歸”的暢想。
周至縣第五中學學校足球隊深入挖掘“微”的出處，古代還有度量單位之說，“一寸的百分之一，或一兩的百萬分之一”。用現代的名詞解釋：〖microscopic；microcosmic〗分子、原子、電子等內部結構的微觀世界。“微”，還是微分和積分的總稱，“微”描述物體運動的局部性質，“積”描述物體運動的整體性質；還有，〖corpuscle；infinitesimalparticle；fallout〗是極細小的顆粒，用肉眼看不到的分子、原子等。周至五中創新的“微轉教育”，用在學生個體上，就是由局部到整體的發展過程，只有學生群體發展了，才可以說辦好了人民滿意的教育。
用“微”組成名詞還有更深的含義。如“微言大義”含蓄微妙的言語，精深切要的義理微恙，這又與五中“微轉教育”，一脈相承、相互統一、相互促進、互相發展，都含有精深、精妙、微妙、精微等含義。換句話說，只有深入了解“微”的本意，才能從細微和微美中體會、覺察、感悟“微”的內涵，最終才能轉化為一種思想或理念，應用于教育教學的實踐中，才能使“微轉教育”為教育發展服務和人才培養服務。還有“秋波微轉”形容的是美貌和美麗的眼神，都有傳遞美好之意。而五中的“微轉教育”，更具有通過鄉村教育的美好傳遞，在微美、微轉、細微傳遞的一瞬間，迸發出一種思想、一種理念、一種方法、一種能量和一種教育觀、育人觀、人生觀、發展觀。這種新穎的育人模式，真可謂是：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”……
“微轉教育”為“微轉育人”揚帆導航
周至五中是陜西省標準化高中，創辦于1959年，學校占地面積47畝，現有學生1649人、30個教學班、111人教職工。近年來，學校在何國柱校長的帶領下，用鄉村接地氣的教育情懷，總結出了適合學校發展的“微轉教育”模式，為發展農村教育確立了正確的方向。
“微轉教育”是五中創新的一條育人之路，它的成功秘訣在于：將黨的十八大提出的“立德樹人”的根本要務貫穿到了農村教育的始終；將教育為本作為農村教育發展的立腳點和發展點，上升到了民族振興、社會進步、提高國民素質、促進人的全面發展的根本的戰略高度，寄托著千百個家庭的殷切期望。
什么是“微轉教育”？五中人認為，“微”是引領，“轉”是核心，“教”是基礎，“育”是根本。“微”就要于細微之處精細育人、精微育人、微美育人；“轉”就要從根本上轉變思想、轉變觀念、轉變一切有利于學生發展的育人模式，使“微轉教育”真正成為農村教育的思想高地、精神高地、育人高地、人才高地和發展高地。從根本上解決農村教育的發展創新，解決教育自身向“素質要硬、應試要強”的“微轉教育”轉變。
走進焦鎮村，不遠處有一處極具視覺沖擊力的樓群引人矚目。放眼望去，桃紅鑲間的樓宇熠熠生輝，紅色似桃李壓枝，白色如玉蘭堆雪。鄰近校門，“周至縣第五中學”紅色大字赫然醒目，風帆式的校門，如雄鷹展翅翱翔蒼穹。大門兩側“育人為本”“科學發展”的紅字，凸顯了五中的辦學方向。在校門中央兩翼還豎立著一幅對聯：“自強不息筑五中夢想；勤勉奮進促學生成長”。
走進校園，正前方是一棟高大的教學樓，樓頂上懸掛著“讓健康成長成為青春的永恒主題”的辦學理念。據何國柱校長講，“微轉教育”是學校以本土特色為元素，發掘的一種教育形式，學校將“健康·成長·青春·永恒”作為辦學理念，目的就是凸顯農村學子為實現更高更遠的人生目標，讓健康成長成為青春的永恒。
為使“微轉教育”始于微、見于行，學校確定了“勤勉奮進，自強不息”的校訓，“求實、創新”的教風，“勤思、篤行”的學風，“友愛進取，團結文明”的校風。并以此凝聚出了課堂教學理念：把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；班級建設理念：把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；教師發展理念：把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰；學校精神發展理念：把學校精神發展的主動權還給師生，讓校園充滿勃勃生機。使“微轉教育”走進每一節課堂，把課堂還給學生，讓班級充滿成長氣息，讓課堂充滿生命活力，讓“微轉教育”充滿智慧的挑戰。
其身正，不令而行。2015年學校新一屆領導班子，又確立了“貴以身為校，愛以身為校”的班子建設理念和“齊心協力，銳意進取；攻堅克難，追求卓越”的五中精神。這一理念和精神，從微觀上履行了“以身為校”的責任與擔當，在宏觀上為學校的創新發展規劃了藍圖。
“培養目標”：努力培養具有遠大理想、高尚情操、愛國熱忱、民族精神、強健體魄、人文情懷、勞動熱情、拼爭信念、樂知好學、力求上進等優秀素養的合格公民。“養成目標”：好習慣是一輩子用不完的存款，用好習慣揚起生命的風帆。“五中夢”：努力幫助學生實現成才和改變命運的夢想；努力幫助家長實現家庭文化傳承與提升的夢想；努力幫助教師實現職業和提升生活質量的夢想。
目前，在這所校園“人人有夢，人人追夢，人人圓夢”變成了新常態。“微轉教育”在絢麗繽紛的五中，使每一名教師都腳踏實地，追求創新；讓每一名學子都勤于思考，嚴于行動……
“微轉教育”為“微轉文化”固本生基
全面挖掘周至五中“微轉教育”經驗，還離不開學校傾情打造的“玉蘭文化”“石魂文化”“長廊文化”三大特色品牌。它在“微轉教育”中起到了凈化人、啟迪人、熏陶人的作用。何國柱校長認為，文化在育人中起著方向和引領的作用。文化是學校育人的土壤，是優質教育的靈魂，是思想文明的尺度，是教育服務的準繩，是構建民族精神和塑造人類品格的根本。
融入五中校園，這里雖然不大，但一處一特色、一處一亮點的“微轉文化”撞擊著人們的心扉。學校在每棟教學樓之間都規劃出文化基地，以玉蘭樹為主線構建“玉蘭文化”，每到春天來臨，玉蘭怒放，給工作學習在這里的師生以誨人不倦的溫馨盛宴。
據何校長講，學校構建“玉蘭文化”主要是以玉蘭的優雅與恬靜，凸顯“靜以修身，儉以養德”的內涵。倡導教師以玉蘭之美，和而不驕、靜而不躁、潛心育人。“靜以修身，儉以養德”，還體現中國傳統文化的修養，它以靜思和儉樸來培養學生的高尚品德，用堅定不移的意志獲得學習和成長的極大成功與快樂。“玉蘭文化”還有一個特點：于細微中彰顯“柔”與“剛”的特征，這也是一代又一代五中人“靜中求動，古今創新”的不懈追求。用教師的話說，“微轉教育”的創新就是農村教育發展的必由之路。
如果說，五中的玉蘭文化給人盎然的力量，那么，這里的“石魂文化”和“長廊文化”，又給人以錚錚鐵骨和潺潺滋養。“石魂文化”由6塊形狀各異的“耕牛石”“老子石”組成，“鑿石索玉，渾然天成，魂魄彰顯，克明峻德”就是“石魂文化”的核心內涵。
在學校的大門前有一個中心花園，園中一塊巨石上鐫刻著“智圓行方”四個字。它預示著走進這里的學子，知識廣博周備，行為方正不茍。《淮南子》的這句：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮”，詮釋出了五中人“石魂育人”的思想光輝。
以“長廊文化”為例，它由連廊文化、櫥窗展板、樓宇文化、名言警句等組成。校園內自西向東為高一年級“自立廊”，高二年級“自強廊”“自覺廊”，高三年級“自信廊”“成人廊”和“蘭馨廊”。整個廊系均以“思歸廊”冠名，這種情懷，給人以浸染、給人以思想、給人以拼搏、給人以鏗鏘。何校長認為，教育是一種自覺，學校文化說到底就是“人文文化”。近年來，學校在資金十分緊張的情況下對校園環境進行建設，新建了高標準的塑膠運動場。現在，時常見到三五成群的學生在運動場上，有的打籃球、乒乓球，有的跳著街舞，也有的手持吉他唱著校園歌曲。每每看到這樣的場景，說是玉蘭吐露的芬芳、石魂發出的吶喊，長廊由衷的暢想，都不足為過。
就連教師用的座椅都充滿了人文情懷，學校在座椅的靠背上根據生理彎曲設計出了專用座椅，教師靠在上面緩解了因工作帶來的疲勞和壓力。此外，學校還建有“師生發展中心”，設有沙盤室、茶藝室、圖書室，為師生提供微美的環境。據老師們講，學校為解決教師子女沒人照看的問題，由工會負責照看孩子，還進行音樂、美術、英語輔導，從而免去了教師的后顧之憂。有時教師家里的老人患病無人照料，學校還有專門的志愿者陪護老人直到康復為止。正是因為有了這樣的人文關懷，才使得五中成為了農村教育的明珠，孩子成長的搖籃，百姓心中的品牌……
“微轉教育”為“微轉德育”立德樹人
近年來，學校以“微轉德育”為抓手大力實施素質教育，進一步豐富了“微轉教育”的內涵，這一創新符合國家教育方針“立德樹人”的根本任務。據何校長講，“微轉德育”包含九位一體是學校的一大創新。即雨露工程、心理健康、星級班級、主題班會、課堂德育、自主管理、導師育人、優秀申報、優雅淑女和美德紳士等九大方面；核心是讓學生成為生動活潑與能動發展的主體。通過“微轉德育”活動塑造學生的完美人格，最終達成：讓“健康成長”成為青春的永恒。他說，學校創新的“微轉德育”，是一種有“血”、有“肉”、有“魂”、有“魄”，又有“神”的育人模式，也是學校創新發展德育工作的正確方向。
什么是“微轉德育”？教師說，微轉德育重在培養學生的良好習慣；班主任說，微轉德育就是如何善待孩子和欣賞孩子；校長說，微轉德育就是“人育”，就是對生命個體“善”的引導；德育管理者說，微轉德育就是可見、可知、可感的教育。學生說，微轉德育就是我們走出家門進校門的潤物于行、潤物無聲。
什么是五中的魂魄？張占文老師認為，“上以承天，下以為民”就是五中的魂魄。它連接著千百個家庭和國家“立德樹人”的重要使命。13年間，張老師在五中的極大收獲是：總結出了“活、序、時、歌、定”五字教學法，把政治教學用鮮活的故事和詩歌形式傳授給學生，收到了事半功倍的效果。他說，“微轉教育”是從教育理念到教師執教過程中的全方位創新，它充分體現了學生的主體地位和教師的主導作用。
喬康凱老師說，“微轉教育”和“微轉德育”是思想上的一場革命，是農村教育一場深刻的變革，它由粗放到細致，由細致到精準，由精準到跨越的育人過程。焦鎮是獼猴桃之鄉，他經常帶領學生到田間結合各種化肥對農作物的影響進行形象化教學，既提高了學生熱愛家鄉的積極性，還提高了農民的經濟效益，產生了不同的育人效果。
用張海濤老師的話說，“德育”兩個字很好理解，但做起來卻大道無形。就像《道德經》里面講的那樣“少則多，多則惑”，把無形變成有形，“微轉教育”和“微轉德育”是化育人生的一種可見、可聞、可得的育人模式。田文勃老師接過話茬說，近年來，學校在德、智、體、美、勞發展思想的指導下，學生成立了十幾個社團，通過校園活動、詩歌朗誦、作文競賽、課本劇表演、熱點話題辯論會、書畫作品展、田徑運動會、節日慶典文藝匯演等形式，為每一名學子注入了源源不斷的正能量，讓他們馳騁在人生的競技場……
王軍兵副校長是生于斯長于斯的五中人。他的感受是：五中是當地百姓口口相傳的希望之地，更是代代學子的放飛之地。25年間，自己靠著執著的堅守，目睹了學校的滄桑巨變。他說，自己當老師的時候，每年都有十幾名學生進入大學，那種幸福、那種喜悅無以言表。“學生們體面地走進大學、走向社會就是自己的驕傲！”他認為，只有瞄準教學改革的“靶心”，有組織、有計劃、有目標、有管理、有秩序、有質量地將“微轉教育”上升到“治國、齊家、平天下”的戰略高度，學校培養的孩子才能長成參天大樹，才能成為建設家鄉和報效國家的棟梁之才……
“微轉教育”為“微轉課堂”鑄就品牌
周至五中的“微轉教育”經驗是從“微轉課堂”開始的。它的主要動因是針對農村學生基礎薄弱展開，于是，“微轉課堂”便應運而生。它由四大部分八大環節構成。即課改背景、基礎補差、形成模式、課改實踐等四個方面；資源開發、自主學習、學習強化、集中攻關、內化吸收、總結評價、任務留置、反思升華等八大環節；最終達成師生的共同發展。
“微轉課堂”在課前活動、課中組織、課后總結中進行。教師的主要任務有：書寫教學設計；研讀課標、分析學情，制作本節課的“微轉”課件等；學生利用課余、自習時間展開學習或小組交流，依據“預習案”展開對新課的學習、完成相應的任務。主抓教學的龔建斌副校長介紹，“微轉教育”是學校一次大膽的嘗試與創新，解決了農村教育到底走什么樣的路、育什么樣的人、怎樣培養人的核心問題。在這一模式的催生下，學校每年都有幾十名學生考進大學，這是農村高中教育值得驕傲的成果。
龔副校長認為，“微轉課堂”貴在把每件小事做實做細。“微”就是服務學生，“轉”就是那一絲絲的育人情懷。五中的生源不是一流，但學生的思想是一流。這一成就從何而來？是“微轉教育”從細微入手收獲了極大的效益。他說，“微轉課堂”打破了一支粉筆打天下的陳舊思想，讓更多的農村孩子獲得了成功。
“微轉”是什么？轉的是文化、轉的是行為、轉的是文明、轉的是動力。“細化人生，點滴潤澤，師人不積，既以為人”就是我的追求。王科亮老師如是說，當年有一位學生參加高考名落孫山，后來，成了五中的一分子。這名學生從細微之處做起，2014年如愿以償地走進了大學。此時，幾名學生搶過話茬說，“微轉教育”我們是更大的贏家，這種教育授之裨益、入腦入心、博學多廣。“微轉教育”微在哪？轉在哪？它讓我們與老師站在了同一起跑線上，體現了“平等、共進、雙贏”的育人思想，轉變了我們的理想觀、價值觀和人生觀。
用郭建強老師的話說，在農村進行美術教學是一件破天荒的事兒，但五中開了先河且一發而不可收。剛開始時，每年有幾名學生進入大學，到2010年學校正式成立“美術班”，每年考上大學的學生達到了幾十名。現在，提起五中“美術班”人人豎起大拇指，幾乎全部進入大學。郭老師講，一次，一名學生的家長找到學校，說這兒的美術班能圓大學夢，說啥也要把孩子轉到五中來。兩年后這名孩子果然如愿走進了大學。家長幾次到校表達培育之恩，感謝五中創造的奇跡……
大音希聲，大象無形。到底該怎樣評述周至縣第五中學創新的“微轉教育”經驗，可以這么說，它不僅緊跟時代教育發展的制高點和具有時代創新精神的特征；還具有深厚的歷史文化根基，它既是歷史與現代的思想碰撞，又是教育與育人的一種新的人才培養模式。這種模式，猶如老子站在“樓觀臺”頌詠的《道德經》，又恰似廣袤農村漫山遍野的小花，引得數以千計的學子競相綻放！
謹此，引用高三學生趙凡、劉潤方、王陽、徐靜的話作為本文的結尾：“微轉教育”就像學校盛開的玉蘭花圣潔高雅、芳香四溢；就像學校的文化石讓我們充滿陽剛、充滿力量；就像學校的文化長廊彈奏著青春的旋律，讓我們飛向遠方！
我愛你五中！愛你大道無形，愛你大道無疆。這就是一代學子發出的由衷暢想……
（2016.12.29中國教育報刊登 火紅 小勇 劉勝 艷文）
