顏天祿：傳承中華文化是我最大使命
人物簡歷
顏天祿，祖籍福建省永春縣，出生于馬來西亞馬六甲州，第四代華人。從 2000 年起，先后擔任馬六甲歷史城市政廳議員、馬六甲州立法議會議員以及馬六甲州政府行政議會議員。他曾出任馬六甲州教育、青年、體育部長以及公共建設部長要職，并在 2010 年受委為第九任馬來西亞華人公會（馬華公會）馬六甲州主席，2008 — 2018 年擔任馬華公會中央委員。曾二度擔任馬六甲州政府對華事務特使，同時身兼馬來西亞中國公共關系協會副會長、馬華公會中央對華事務委員會副主席等職。先后榮獲馬六甲州元首封賜一級“拿督”勛銜、馬六甲州元首封賜馬六甲卓越勛章——“拿督威拉”，獲選馬來西亞國家杰出青年領袖。2014 年榮獲中國駐馬來西亞大使館頒發“中馬友好之星”紀念章。
春節將至。古城馬六甲好熱鬧。
在著名的歷史文化街區雞場街，巨型的生肖兔雕像“兔圓年”已經上崗，迎接來自世界各地的游客。古城處處張燈結彩、喜氣洋洋。
雞場街，聽名字似乎不怎么高大上，其實這是“閩南語”的音譯，是市集的意思，已經有600多年的歷史了。
鄭和七下西洋曾五次來到馬六甲，并在雞場街一帶設立“官廠”。此后，一批又一批的華人從中國南下而來，帶動了馬六甲的經貿和文化發展。如今，以雞場街為中心的20多條街道已發展成為龐大的華人聚集區。
2008年，雞場街被正式列入世界文化遺產。而促使雞場街煥發生機、進入世界遺產名錄最核心的推手，就是馬六甲著名的顏氏父子。
父親顏文龍，馬六甲響當當的人物，曾出任過三屆州行政議員（相當于省委常委、副省長）。顏文龍之子顏天祿，現任馬來西亞中國公共關系協會副會長、馬六甲歷史城區雞場街工委會主席。
我和顏天祿結緣是2019年。那年12月，我追尋鄭和的足跡去了馬六甲。當時吸引我的，一是鄭和印記比比皆是，鄭和文化和鄭和精神對這塊土地影響很大：二是雞場街為什么能成為世界文化遺產？他們是如何做到的？三是我們海外華人的精神，他們在弘揚中華文化上的不懈努力，令我感動。
要想說明這三個問題，顏天祿是最好的人選。今年是中馬建立全面戰略伙伴關系10周年，也是中國提出“一帶一路”倡議10周年。馬來西亞也是東盟第一個同中國建交的國家。這是非常好的背景。
我和顏天祿先生日前進行了視頻連線對話。我們聊了雞場街、聊了鄭和、聊了馬六甲，也讓我們在春節之際，感受一下海外華人堅守中華文化的精神和弘揚中華文化的努力。
對話實錄：
“新春年景嘉年華會” 已經開啟
劉：春節前是不是特別忙碌？
顏：是啊，特別忙，但非常開心。春節早已成為馬來西亞的重要節日，我們舉辦的“新春年景嘉年華會”已經是第33屆了，33屆、33年，現在是馬六甲最重要的春節文化活動。1月15日，馬來西亞旅游、藝術及文化部部長、拿督張慶信來雞場街考察，并為第33屆馬六甲州新春年景嘉年華”主持了亮燈開幕儀式。
劉：新春年景嘉年華都有哪些主要活動呢？
顏：年景期間，家家戶戶都會張燈結彩，街上也掛起了燈籠，還有我們的吉祥物。今年的金兔子“兔圓年”已經立起來了。整個老城區紅彤彤的，春節氣氛非常濃厚。我們還舉辦了一系列中華文化活動，比如群獅鬧元宵，特別是在元宵夜的時候。馬六甲有一句話叫做“無獅不元宵”，就是每一年元宵節這里都會有百獅鬧元宵。甚至在十幾年前我們還辦過2000頭舞獅鬧元宵，這是一個世界紀錄。今年我們還掛起了全球最大的娘惹燈籠。
春節期間，還有很多本地的中華文化活動，比如書法等，還有一些歌唱比賽，唱新年歌曲等等，內容非常豐富。馬六甲的華人社團也都會攜手組織布置節慶裝潢以及文化匯演運動。
通過舉辦新春年景嘉年華，主要是希望把中華文化傳承下去。同時，也是祈愿早日驅散新冠疫情的陰霾，推動社會經濟活動復蘇。
劉：疫情對馬六甲沖擊大嗎？
顏：太大了。疫情期間雞場街95%的商店店鋪幾乎關門歇業，很多擺夜市的小販沒了生意，我們感到非常痛心。2022年4月，雞場街正式恢復開放，現在人潮已經逐步起來了，很多都是年輕人一群一群的來逛雞場街。（笑）5年前、10年前，多是一家大小、爸爸媽媽帶孩子來逛，現在是年輕人自己走進來。這也證明了雞場街又展現了它的魅力和青春的活力，這是一個好現象。
我父親是雞場街文化的開拓者
劉：我看資料說，新春年景嘉年華是您父親最先帶到老街的？
顏：是的。從1990年開始的。
劉：我上次在雞場街工委會的院子里，看到您父親的雕像。為什么選擇一個“健美”的形象？
顏：因為我爸爸還沒從政之前是健美先生，他還是亞洲先生、馬來西亞先生。這邊的街坊，還有販商朋友在十年前買來這個銅像送給了我父親。
劉：我還以為您父親祖籍福建永春，是取“四季如春，永遠少年”的意思呢？
顏：（笑）不是不是，就是因為是健美先生。
劉：父親帶給您最大的影響是什么？
顏：馬六甲人都說他是一個傳奇人物。父親去年8月剛剛過世，他的一生都奉獻給了社會、給了國家。早些年，他搞體育、搞健美，隨后也搞中華武術，他本身也會武術、也會氣功。后來從政擔任了馬六甲州的行政議員。2000年，在他的號召和當地政府的支持下，雞場街文化工委會成立，修復老街的工作也相繼展開。我當時已經是市議員了，也加入了這個保護和修復的工作。
今天的雞場街成為了世界文化遺產，也讓我們這里的中華文化能夠永久的保留下來，這是父親奠定的基礎，他是開創者。我是他的接班人，是后來者，也是在接續他的工作，傳承他的精神。
劉：（笑）您武術怎么樣？
顏：（笑）我本身不會武術，但是我接棒成為了馬六甲武術總會會長，我父親是創會會長，擔任會長職務大概有50年了。父親過世之后，我也剛剛接棒。前不久在印尼舉行的世界武術青年錦標賽，我們總共奪得了6塊金牌。除過武術總會，還有馬六甲龍獅總會、舉重工會、健身工會、泰拳道工會、柔道工會，我兼了太多的會長（笑）。
劉：聽說雞場街工委會要對外開放？
顏：嗯，我們正在籌備。張慶信部長指示旅游、藝術及文化部要與雞場街工委會合作，把這里的辦公室提升為重要的景點，免費向游客和民眾開放。雞場街工委會收藏了很多展現中華文化風格的牌匾，還有很多中國領導人到訪的簽名和珍貴照片。我們正考慮將這里打造為“雞場街歷史發展展廳”，同時毗鄰的單位開辟為馬來西亞中國友好館，將體現鄭和下西洋及華人參與當地建設，和“一帶一路”建設的相關成果。
從“人去樓空”到成為世界文化遺產
劉：你們啟動雞場街保護工作之前，這里是什么景象？
顏：整個老街開始走向沒落，人去樓空，很多年輕人都已經遷到新的地區去住了。我是在老街讀的小學，很多同學也都搬走了。整條街房子倒的倒，塌的塌，有的還長滿了野草。
劉：繁華落幕。
顏：嗯，過去這里很繁華的。以前整個老街區以雞場街為主，也是以前我們主要的商業區，買賣呀市場呀，交易全部在這里，包括銀行。馬六甲有一個別名，叫小泉州，因為我們很多福建、閩南的同胞下南洋就來到這里，很多建筑的風格也都和中國南方的建筑風格很相似。我們都是在老街土生土長的，老街就是我們的家，感情很深厚。看到老街的落寞和走向衰敗，非常心痛，于是父親就成立了雞場街文化坊工委會，并在政府的支持下啟動了老街文化遺產的保護和老街的振興工作。
劉：雞場街工委會的工作和政府的邊界在哪里？
顏：我們是作為政府和老百姓的橋梁，上情下達，下情上達。政府主要在硬件基礎設施方面提供支持，我們則在軟體方面，比如文化事務、比如提高當地居民的保護意識、協調雞場街的民生等問題方面幫助政府做工作。
劉：要讓當地人認識到老街的價值，并激發保護的意識，并不是一件容易的事。
顏：是的。剛開始的時候，我們和街坊還有當地的居民，舉行了好多次的說明會，包括座談會，當時有很多老街坊持不同的意見，很多都說不同意。我們苦頭婆心告訴他們，這是我們的文化遺產，應該保護，而且對發展旅游業很有幫助。說心里話，過程還是很辛苦的，但最終我們還是說服了街坊鄰居。
劉：你們為老街的振興找到了什么樣的道路？
顏：那時整條街幾乎沒人了，70%的店鋪都關了門。如何能在最短的時間內把人氣聚集起來、提振大家的信心，這是最緊迫的。我們也想了很多辦法，也到國外包括中國去考察。最后我們形成了一個概念，就是搞觀光夜市。因為觀光夜市可以在最短的時間把人潮帶進來，而且還能讓更多的青年朋友在這里創業。您看今天的雞場街，不只是帶動了當地的企業發展，也給了年輕人更多的就業機會還有商機。
劉：最開始保護老街時，就想到申報世界文化遺產嗎？
顏：根本沒有想過。最初主要的目的是讓雞場街復活起來，讓它有生機。我們就是一步一步的往前做工作，期間有很多專業的人士，包括世界遺產方面的一些權威人士給我們了很好的建議。申報世界文化遺產的想法也是這樣逐步產生、并開始轉化為行動的。其實中間過程也是蠻曲折的。2004年我們第一次提交申請書，就被聯合國駁回了。但我們沒有氣餒，一邊加大保護力度，一邊繼續修改文件繼續申報。一直到2008年，雞場街正式被列入世界文化遺產名錄。
我當選馬六甲州議員、并擔任馬六甲州教育部長時，曾接待過聯合國教科文組織的官員。他們告訴我，將雞場街列入世界文化遺產是沒有問題的。我當時還提出了一個請求，希望能將三寶山也列進去。
劉：三寶山？和鄭和有關？
顏：是的。三寶山離雞場街大概2公里左右，是一個古墓群，鄭和下西洋來到馬六甲的時候，部分隨從就葬在這里。此后大概留下了12000多個明代、清代以及民國時期的古墓群，占地大概有1800畝。
我們始終認為這是馬中友好的象征，證明在幾百年前，我們華人先輩已經來到這個國家，來到這個土地，并為這個國家做出了巨大貢獻，包括發展經濟，包括參與建國，這是不可磨滅的歷史。所以三寶山雖然是一個古墓群，但有它的歷史價值。后來經過努力，三寶山連同雞場街一同成為了世界文化遺產。我想，三寶山應該是中國以外的唯一個民間老百姓的古墓群被列為世界文化遺產的，一定有他的意義在里面。
通過申報文化遺產，我們也多了很多經驗。2020年，我們又推動馬來西亞、中國共同將“送王船”民俗活動申報成為世界非物質文化遺產。在馬六甲，我們有了兩個世界遺產。
雞場街和唐人街的歷史背景不一樣
劉：做夜市的老街很多，為什么雞場街能成功？
顏：因為雞場街有它的歷史價值和文化價值。這方面主要還是因為鄭和下西洋。鄭和七下西洋，五次都來馬六甲。他當時就在馬六甲駐扎、在這里設立官廠，這也是雞場街老城區形成的肇始。17、18世紀，大批的華人南下又來到馬六甲，形成了馬六甲獨特的歷史文化。我是第四代華人，我祖輩大概是100多年前過來的，馬六甲就是他們的落腳處，當時還沒有新加坡，也沒有檳城。
劉：峇峇娘惹文化就是這么來的。
顏：是。當時有相當數量的華人與當地人通婚，形成了混血后代，這也成為一個特殊的華裔族群。男性一般會被稱為“峇峇”，女性則會被稱為“娘惹”。我就是“峇峇”。
在馬六甲，世界文化遺產奠定了整個老城區的歷史地位。這里不僅有獨特的建筑、還有多元的文化。如果到雞場街上走一走，就可以看到，數百米的街道上，佛寺、興都廟、清真寺以及基督教堂比肩而立，各種文化、宗教和睦相處。所以雞場街能夠走出自己的道路，歷史背景、多元文化的背景非常重要。
問：為什么雞場街不叫唐人街呢？
顏： 雞場街跟一般的唐人街還不一樣。唐人街的形成是100年前，在清末或民初的時候，很多中國人因各種原因到海外定居生活而形成的。但雞場街的歷史更為悠久，我們是因為鄭和下西洋將華人帶到了這里，已經有600多年的歷史了。和唐人街的歷史背景不一樣。
劉：在雞場街的保護歷程中，你們現在的擔憂是什么？
顏：我們不能墨守成規，閉起門來做事。過去20年來，我們確實取得了很大成績，但絕不是萬事大吉了。現在雞場街也面臨很多新問題，比如一些老房子年久失修，但現在維修它比蓋一間新房子的費用還要高。因為是世界文化遺產，所以不能隨便拆遷，而且維修必須要修舊如舊。對很多老房子來說，產權都是私人的，這費用和技術都是大問題。比如很多建筑風格，都是幾百年前來自中國的工匠修建的，現在一些雕刻我們已經找不到人來維修了，非常遺憾。
我們也在努力和中國的政府部門、相關機構聯系，希望能得到一些支持和幫助。同時，我們也和中國的一些街區、景區結好，加強交流。也是希望通過這些合作交流，既能取長補短，合作共贏，呼應“一帶一路”的倡議和精神，同時，也能讓更多中國的朋友了解海外華人是如何保護中華文化的。作為華裔，我們不只要保護好這里的文化遺產，更重要的是要讓我們中華文化在海外世世代代的傳承下去，這是我最大使命。
馬六甲是鄭和精神的輻射地
劉：在馬六甲，普通民眾是怎么看待鄭和的？
顏：現在馬六甲對中國的友好指數、認可指數非常高，這和鄭和有很大關系。我們讀中學的時候，歷史課本就說鄭和是友好使者，是和平使者。馬六甲人民認為鄭和帶來的不只是和平友好，還把經貿的發展，經濟的繁榮帶給了馬六甲。所以談到鄭和，馬六甲人、馬來西亞人都知道。現在馬六甲，有非常多的鄭和的遺跡，包括三寶山、三寶井。鄭和船隊所建的官廠的遺址，就在雞場街。鄭和每次到達馬六甲，就在該地儲備糧食設備供余下航程使用。當地峇峇娘惹族群也傳說自己是鄭和船隊成員和當地馬來族群通婚的后代——這雖尚無確鑿的歷史證據，但卻反映了當地民眾對鄭和的紀念之情。
劉：您覺得，鄭和帶給這座城市最大的力量是什么？
顏：首先鄭和是友好使者、和平使者，這個精神我們必須要傳播出去。我們有一句話這樣說，馬六甲是鄭和精神的輻射地、峇峇娘惹文化的堡壘地，馬中“送王船”的發揚地。所以鄭和對馬六甲影響非常大。因為他是一個和平使者，所倡導的就是不侵略，而且也把友誼和平、把經濟經貿帶給我們，這個也非常符合21世紀海上絲綢之路的倡議，在這方面馬六甲政府是100%的給予配合和支持。現在鄭和已成為馬來西亞、馬六甲和中國友好交流的重要紐帶。我們也希望繼續努力，能讓這條紐帶更結實、更靚麗、能給中馬兩國、能給世界帶來更多的成果。（劉震）
