花鳥畫創(chuàng)作常被兩種趨向牽引：一是求同，重視成法，而泯滅個性創(chuàng)造；一是求異，張揚(yáng)個性，卻又隔斷傳統(tǒng)。

女畫家韓莉，不與時下的流行畫風(fēng)茍合。她的花鳥畫， 繩之以規(guī)矩，又體現(xiàn)出落筆隨興的能力，完全是畫家的自由意志。

韓莉堅持走寫意花鳥畫路子，脫胎于傳統(tǒng)文人畫風(fēng)，作品有著清晰的意境追求，她畫蓮荷、牡丹、水鳥、動物等，筆觸精煉，墨趣十足，皆以“不似之似”，呈現(xiàn)詩意境界和寫意精神，觀后余音繞梁。——詩性的抒情氣質(zhì)，是她的繪畫特點(diǎn)。

十幾年工藝美術(shù)設(shè)計履歷，促使她的畫講究形式，注重構(gòu)成，符合現(xiàn)代人對形式美感的追求，有著“傳統(tǒng)派”所不具備的現(xiàn)代感和鮮活感。這是她在對中國畫深刻理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有機(jī)變化之后，演化出的典型的新文人畫風(fēng)。她在畫面上常常題有詩意的落款，如“梅花香里獨(dú)徘徊”、“相對無言”、“孤獨(dú)地行走”等，可見其文心涵養(yǎng)。

?中國花鳥畫千余年來，依托花鳥物象，抒發(fā)畫家志趣情思，此為花鳥畫精神的核心所在。韓莉以精湛的筆墨狀物，“移情”于此，不論是《相對無言》、《生命禮贊》、《秋瞳浮夢》，還是《慨然知已秋》、《無遮天地任悠然》等，在她的花鳥世界里，可以讀到春夏秋冬、世事滄桑和人情冷暖，有著深刻的生命體驗和“文化質(zhì)感”。對韓莉而言，花鳥畫不純粹是繪畫，也不僅僅是前人用過的技術(shù)方法…… >>>詳細(xì)

作為土生土長的西安人，花鳥畫家韓莉能夠在文化的蒙養(yǎng)中感悟繪畫藝術(shù)的真諦，不能不說是人生的機(jī)緣和上蒼的恩賜。

韓莉是一位素潔儒雅的女性，她性格平靜，在平平淡淡的生活中打發(fā)著自己的時光，在孤獨(dú)中品味著繪畫藝術(shù)所帶來的欣喜和困惑，漸漸地，她的繪畫呈現(xiàn)出了一種難得的靜美與簡約，尤其是她經(jīng)歷了人生的文化苦旅之后，她的繪畫境界從設(shè)計升華為對天籟自然之道的皈依，展露出詩歌一樣的悠揚(yáng)節(jié)律，揭示了中國花鳥繪畫本體的審美內(nèi)涵。同時，她又是一個多夢的女人，心靈深處時時洋溢著夢幻般的瑰麗和飄逸，她的畫面上跳蕩著一種若即若離，似無還有的思緒，你靜靜地觀看時，它就在你的眼前；你要捕捉它時，它卻精靈般地逃到遠(yuǎn)處去了，隱隱約約地飄向了宣紙的那一邊。

夜深人靜的時候，把用來謀生的書籍丟在一邊，我很喜歡讀上一段《心經(jīng)》。我忽然感悟到在韓莉的畫面上那種飄忽的思緒就是她心靈的聲音了。一個畫家如果不能在繪畫中詮釋他心靈的躍動，那么他的繪畫就是一張簡單的圖案。繪畫是關(guān)于心靈的學(xué)問，她用自己深邃的心靈感悟中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典意義，用自己純潔的心靈在生活中尋找時代的藝術(shù)精神，用自己真摯的心靈去暢游繪畫藝術(shù)的美學(xué)境界。于是，我們在對她繪畫的品賞中看到了她心底的善良與美麗。

韓莉的繪畫自覺不自覺地就會流露出一種道家情懷，這無須象神秘的大師們一樣穿著道袍躲在深山里去撫琴，她的道就在生活的大道中，就在熙熙攘攘的人群里，就在春夏秋冬的四時變化里。《相對無言》，一只水鳥立于蓮蓬之上，面對著瀟瀟枯萎的荷葉發(fā)呆，抖峭的風(fēng)吹來了，哪里是我的歸宿呢？>>>詳細(xì)