金字聚首姓名當中，文人看不到光燦燦的耀眼奪目，卻認定冥冥中與金石學的石刻碑碣就相關了。好在金鑫并未辜負上天賜予的能力以及家族的期望，排沙揀金著使得書畫篆刻文玩雅致倒一樣不缺。

書畫之學乃是心性之學生命之學，它是中國文化東方藝術的最高審美理想的完美表征，但它又是哲學的抽象的含蓄的，所以無論作者還是讀者，都需要修養進境到一定程度，才能創作品鑒賞玩的雅物。

書是書寫，是一種有走向的動勢；法，則是法度，方圓規矩內的守則與標準。這樣解釋，足以表明，書法不是憑空想象，不是主觀臆測，它是在技術規范的前提要求下的形而上。科班出身的金鑫深諳此道。所以他從繪畫追溯到的書法本源，癡迷與此，自嘲不務正業。我看金鑫書法，是他性情的釋然，印則作為理性的回歸。金鑫對秦漢文字的學習，造就了篆刻成為特長之一，這是作為厚重追求的技術支撐。勤奮在書法功底的道路上，刀意筆意合一，力避熟俗而重在生拙，也是取法高古的呈現。喜愛金鑫章草筆意婉轉，風格質樸，變化流速而不拘束，自由奔放絕無造作；喜愛他的印作上究秦漢古印，謹小慎微地對待方寸之間的自有天地，不僅是尊重信仰的頂禮膜拜，更是尋繹突破的機會。

除了見長的“愛好”，金鑫小心翼翼地對待他的專業絲毫不敢懈怠。甚或說，他是為了繪畫才深究了書印，只是不小心，就自然游走于三者之間了。中國畫尤喜宋代院體，從他作品沿流溯源到范寬、郭熙、李唐、馬、夏顯而易見，是宋人繪畫中那種堅實有力的線條、自然色法的變化和寧靜，構建了他追求繪畫的目標與高度。……>>>詳細