

劉奇?zhèn)ィ何业睦L畫

繪畫在人們的心靈當(dāng)中如果還應(yīng)起重要作用的話,必須要有一批藝術(shù)家,以他們的心靈和努力,重新使繪畫回到表達(dá)人類的感情和心靈活動(dòng)的這樣一個(gè)過程之中。
在近年的追求中,我摒棄了繪畫的商品化、流行化因素,強(qiáng)調(diào)了繪畫的意味性和繪畫的本質(zhì)特征,我尋求繪畫的永恒性以及自我內(nèi)心的真實(shí)表現(xiàn),并且使繪畫努力具有更強(qiáng)的精神力量。我所創(chuàng)作的部分國(guó)畫作品,把它們作為對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值失落現(xiàn)象的一種回應(yīng)。也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中所缺失的一種補(bǔ)償,我在這些作品中尋找繪畫的持久存在與人性的精神,選擇并實(shí)踐一種持久精練的繪畫語言方式。或許當(dāng)我們的肉身被沉重物質(zhì)的欲望裹挾著漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),是時(shí)侯停下腳步,等一等滯后的靈魂了。
藝術(shù)是不分時(shí)代、國(guó)界的,是某種超越了個(gè)人,象征和代表著人類共同情感和精神樣式的東西,因而睿智的心靈總會(huì)跨越時(shí)空的藩籬而匯聚。我在最直接的和嚴(yán)格的視覺形式中重新尋求精神的升華,我的藝術(shù)并不是為第一眼的觀賞而準(zhǔn)備的,我厭倦了現(xiàn)實(shí)中虛假美麗的再現(xiàn)。這注定是孤獨(dú)的,并有心理準(zhǔn)備。
重溫那些飽蘸藝術(shù)家深刻思辨的優(yōu)秀之作。或許有助于我們走出精神的萎靡和困頓。在繪畫中走入我們理想的世界。不斷解放的形勢(shì)和內(nèi)容,不斷建立的新的審美價(jià)值取向,和現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)著的穩(wěn)定不變的一致性,那就是在感性上表達(dá)自我幻想,在理性上追問本質(zhì),對(duì)繪畫有著科學(xué)般的追求真理的態(tài)度,在追問形式表現(xiàn)本質(zhì)中也追問著人和這世界的本質(zhì)。
藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)因由客體的再現(xiàn)摹寫發(fā)展為主體意志的表現(xiàn),對(duì)人類生存狀態(tài)的傾軋與桎梏的敏銳認(rèn)識(shí),對(duì)人類生存的異化狀況的批判性考察的不遺余力,對(duì)現(xiàn)實(shí)扭曲的修正,彰顯著畫家對(duì)身處時(shí)代及其生命體驗(yàn)的深刻體悟。正如美國(guó)學(xué)者威廉.巴雷特在《非理性的人》一書中所精辟指出的>>>詳細(xì)
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和王迎春到西安參加長(zhǎng)安畫派研究院成立儀式,才知道劉奇?zhèn)ヒ央x開了陜西美術(shù)博物館到省美協(xié)工作,這次他又被推選為長(zhǎng)安畫派研究院的副院長(zhǎng),這對(duì)他來說是件好事,作為畫家,時(shí)間對(duì)我們來說十分珍貴,我和劉奇?zhèn)ヒ郧岸际亲雒佬g(shù)館的,繁重的事務(wù)占用了我們大量的研究創(chuàng)作時(shí)間,現(xiàn)在他可以全身心地投入到他熱愛的繪畫事業(yè)當(dāng)中去了。
我對(duì)這個(gè)年輕人十分關(guān)心,一方面我們是同行,他在陜西美術(shù)館任副館長(zhǎng),主持業(yè)務(wù)工作。另一方面我們都是周正先生的學(xué)生,60年代我和王迎春曾在西安美院向周正先生學(xué)習(xí)西畫,劉奇?zhèn)ナ侵苷壬诵萸皫У淖詈笠粚卯厴I(yè)生。各種原因使我們接觸較多,性情相投。不同的是劉奇?zhèn)リP(guān)心的不是大題材,大構(gòu)思。他善于從一件事,一段情,一座山,一片林中發(fā)現(xiàn)和揭示事物的本質(zhì)。這一點(diǎn)從他的繪畫中就可看出來。
說到繪畫其實(shí)我們交流的并不多,無論是一起開會(huì)還是一起出國(guó)我們談到的更多的是美術(shù)館的工作。對(duì)他繪畫的了解,是他參加畫展上的一些作品,從畫中可以看出他對(duì)待繪畫的態(tài)度是思考的,是認(rèn)真的,他善于從平凡普通的事物中探尋美、表現(xiàn)美。通過塑造形象,以其相應(yīng)的形式傳達(dá)美的效果。他受過良好的造型訓(xùn)練,他的繪畫技法在一定范圍內(nèi)受西方繪畫的影響,但是更多的還是民族的東西,可以說骨子里是中國(guó)的。他的很多畫里充滿了陜西傳統(tǒng)民間繪畫的元素,這一點(diǎn)得益于他多年深入鄉(xiāng)村對(duì)民間文化的吸收和研究。這些相傳久遠(yuǎn)的元素和符號(hào),使劉奇?zhèn)サ漠嬂锍錆M了靈性和神秘。如果說我曾嘗試著將齊白石的大寫意的中鋒用筆,運(yùn)用到我的人物畫上,結(jié)合西方立體派的結(jié)構(gòu),找出一條創(chuàng)作新路。那么劉奇?zhèn)?duì)民間傳統(tǒng)元素的吸納和他學(xué)過的西畫表現(xiàn)的結(jié)合就是一種新的技法。這也是我認(rèn)為他不同于其他人和他獨(dú)特的地方。是他成功的地方。
2003年由中國(guó)美術(shù)館選送了一批作品參加日本舉辦的兩年一屆的國(guó)際展覽,劉奇?zhèn)サ囊环嬍侵袊?guó)入選的六幅作品之一,并獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng),最近他的新作又入選了十一屆全國(guó)美展,這說明他的探索>>>詳細(xì)


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