石瑞芳不僅善書，詩文亦佳，一句“心如晴鶴欲翩翩”即見一斑，而移來評其書法，我以為是再恰當不過了。

瑞芳是故友石憲章兄的愛女。我與石兄情同莫逆、過從甚密。昔日品茗論道、相互切磋之際，瑞芳常侍立于側，每每參與進來。然而一轉眼，石兄作古已倏忽數載，我也年逾花甲，那時的小姑娘如今已過了不惑之年。惜哉，時不我待。所喜其書法已漸入佳境。

“總角喜聞墨花香，斜攀父背描二王。”瑞芳學書，始于幼年時乃父之熏陶。她初年書作全襲家法，也許正是因為有家法作底子，所以寫來渾厚華滋，有丈夫氣。然而時間久了，恐難進益。我曾進言，乃翁書法雖佳，但不可久學。學書須臨古人法帖，方為不二法門，庶可追本溯源，修得正果。瑞芳天資聰穎，文化素養扎實，加之后天勤奮，正宜追比前賢、立異標新，形成自家面目。于是瑞芳上溯晉唐，遍臨古帖，于“二王”、《瘞鶴銘》、《張玄墓志》等用功尤勤，由是書風振然一變。誠然，此轉變是建立在遍臨晉唐法帖的高度之上的，鑿非單純否定故我和立異標新。

瑞芳喜讀書及作詩文，這在時下尤顯難能可貴。這是其書法由“技術訴求”向“人文訴求”的轉換。凡作書，必先博覽群書，兼通詩文，書乃佳耳。書法是文人文化修養的自然流露，不是割裂了人文精神后的有意造作。然而遺憾的是，古人為我們創造了書法藝術，但當代的許多書法家只會用它來抄書。陜西地域書風是陜西博大精深的人文環境催生的產物……>>>詳細

石瑞芳先生，當然首先是長安城中一美婦，公認的書法家。但她愛學問，詩又作得甚好；偶爾畫幾筆四君子，正應了一個道人后來，說她前身是竹，或梅——所以她配稱先生二字。 　　

　　瑞芳先生除能即興作詩應景外，確有詩才與氣質。其家君亡故三周年時，她悲懷而作的《父殤》，深情哀慟，辭采綺麗，令人大為感佩。比如描繪父親書風及坦對生死之句：“字闊反覺屋檐小，血濺盆盂若桃新�！庇秩缭佻F幻覺之句：“忽見一鳥天際來，高旋低徊到裙邊”；“猛見先父乘霞來，談笑自若似從前”。不難推想，她一定熟誦過白居易的《長恨歌》，李白寫懷素的《草書歌行》，張若虛的《春江花月夜》。諸藝之母皆為文，確為不二法門。但她能化經典為己情，實為吞翠吐芳矣。她如此思戀父親，除了一般女兒家常有的對于父親的“俄狄浦斯情結”外，更重要的在于：父女是同道藝術家，血肉之關聯如同二王父子、大小歐陽。 　　

人皆知曉瑞芳先生受其先君憲公影響很大——當然如今她早就分庭抗禮、自聳秀山了；其實她最初迷上書法，卻與父親無關。她外婆家住鎮江。她五歲時，被母親送到外婆家。是舅舅醉酒后，帶她游賞《瘞鶴銘》碑，她一下子入了迷，現場以指摹畫，久久不愿離開。書法種子，自此植入她的心底。父親發現后，當然喜不勝喜，悉心培育。終于春華經年，秋實現在了。書法理論在我看來，是所有文藝理論中最玄奧，因而最高深的理論。簡言之，我讀不懂書論。我的理解永遠很幼稚園。我理解的所謂書法，就是用毛筆寫出好看的漢字來。其目的有二，一是實用，二是抒懷。因此對于石瑞芳的書法風格，外行是談不出個子丑寅卯的……>>>詳細