潼關在黃河中游，人文開化很早，以前的婚俗，總是守著先王的舊制，要有父母之命，媒妁之言。初訂婚，先取雙耳環，送給女方，這叫定親。隨后由男家備辦衣料首飾等物，擇吉日送往女家，這叫許口。謂女方已答應了這頭親事，又叫吃面，因女方這天款待媒人，吃的是面條，取百年合好，長遠永久之意。現在風俗較前簡單，分訂親、看家、認門。訂親是介紹人往返說合，取得男女兩方同意，約定地點見面談話，雙方若無意見，就互贈禮物，以為憑證。所謂看家，即由男方擇吉日，讓女方來家看屋，設宴相待，并買衣物，俗稱掰衣裳，這天以女方為主，席面要求豐盛。認門是女方擇吉日，讓男方來家認門，并邀請親戚陪席敬酒，由親戚各贈未婚女婿衣料一件。  

　　娶親：由男方家先一日，將辦好的財禮酒肉箱子、衣架、食洛送到女家，因男家那天去的主事人，要祭拜女方三代祖宗，這叫行禮。近年來又簡化多了，俗稱“催箱”，進村前放炮，吃飯前放炮。娶親這天，過去有坐轎的，有騎馬的，現在都用車迎親，通常女婿去親迎，去時伴有抬箱子的，搬嫁妝的，放炮的。女家親戚送親，舉行結婚儀式，這叫“過事情”。第二天，新郎新糧，上岳父家拜認親族鄰里，岳父家亦設席相待，這叫認門，謂新郎先來認識岳父家的門戶，又叫回門，謂新媳婦昨天出門，今天又回來了，下午與女婿同歸。媳婦進門七八天后，再回娘家，這叫處十，一般的在娘家住七八天。人常說：“去七來八，兩頭都發”。   

　　媳婦上轎(車)要換另一雙鞋，表示不踏娘家土，原先是媳婦在娘家走時，一下炕，先踩到臉盆上，再立到氈上，再個氈輪換到轎(車)上，現在已沒有這些講究了，這一套也簡化了。