新聞速寫記者邵平

　　5月28日，炎熱的天氣中透著絲絲涼風，快到下午四點的時候，自治區圖書館四樓的報告廳已是座無虛席，由自治區圖書館、新疆作家協會主辦，新疆經濟報、都市消費晨報、亞心網協辦的“作家大講堂”如期在這里開講。這次主講的是哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提，他講的是《絲綢之路的文學》。

　　“艾克拜爾·米吉提，哈薩克族著名作家。現任全國政協委員、中國作家協會全國委員會委員、中國作家出版集團黨委副書記、管委會副主任、《中國作家》主編、編審。處女作《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲1979年全國優秀短篇小說獎，短篇小說《哦，十五歲的哈麗黛喲……》等作品多次獲得全國少數民族文學獎和其他獎項。還有大量的散文、隨筆、評論、紀實文學及史學專論、翻譯作品。作品被譯為多種外文，以及國內幾種少數民族文字……”新疆著名作家劉亮程首先為聽眾做了這樣的介紹。

　　一些聽眾以前看過他的小說，這次特意趕過來聽他演講。“少數民族作家的作品都比較特別，有種不同的感覺。”一位叫張質的74歲老人說。

　　“我講得比較松散，學理性不一定太強，有什么不對或是不清楚的地方，希望在座的各位批評包涵。”艾克拜爾·米吉提用謙遜的話開始了他的演講。

　　“前幾天王蒙先生在烏魯木齊開座談會，我想就此說一說……”演講主題是《絲綢之路的文學》，開頭似乎與此無關，且聽他講下去，精彩的肯定在后面。

　　接下來他講到了當前新疆新形勢與文學的結合。他通過中國作家協會組織了一批內地作家，來到新疆實地采訪，先去了和田地區的一些縣市，作家們都表示收獲很大。他說，“通過這些作家的文學作品更形象、更深入地宣傳、回顧中央新疆工作座談會召開一周年來新疆的大變化。”

　　艾克拜爾·米吉提從中國西部文學講起，講到地緣意義上的文學，再講到文學的邊緣化，慢慢地從西部文學進入到了絲綢之路的文學中。

　　“蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。”艾克拜爾·米吉提引用我國著名詩人艾青的這句話后，開始帶著聽眾一起踏上了絲綢之路，去追尋文學層面上的絲綢之路的歷史風塵與迷人光彩。

　　“我們要說的"絲綢之路的文學"，根據文獻記載，在中文創作中的第一首詩當是細君公主所作 《黃鵠歌》(又作 《悲愁歌》，后人亦稱《細君公主歌》、《烏孫公主歌》)，"吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉。"之后的唐代一批邊塞詩人的詩作，今天也開始被認為是"絲綢之路的文學"。例如岑參的詩……一些沿著絲綢之路西去東來的佛門僧侶和道教道人，也留下了一批詩作。其中，金宋之末、蒙元之初的邱處機，在西行謁見成吉思汗往返三年多時間的旅途中，寫下了八十來首詩作，是其中的代表之一。

　　艾克拜爾·米吉提從絲綢之路文學歷史的源頭開始為聽眾梳理絲綢之路文學，并把一些絲綢之路文學的最新研究進展也加入了進去，“近年來，學界在開展絲綢之路文學研究的同時，開始關注和重新審視蒙元時期"蒙古色目詩人"詩作。這是另一個領域，尚需學界認真縷析。”

　　接著他講到在“絲綢之路文學”的文化影響下，中國文壇出現過的兩位從語言風格到詭異文思不可模仿的詩人和作家，李白和王蒙。艾克拜爾·米吉提說王蒙“其思路的詭譎，語言的恣肆，排比的迥異，均來自于他在那里生活了16年。他由此在新疆伊犁的巴彥岱鄉學會了維吾爾語，了解了維吾爾和周邊民族文化、文學，這一切成為他無形的精神財富，迄今許多人認為他是這個主義、那個流派，其實，真正讓他獨立中國文壇的，就是源自于"絲綢之路"的文化。”

　　“沿著"絲綢之路"，不同民族不同語言在不同時期都產生過豐富的文學現象。這一點應當引起我們足夠的重視。應當說，"絲綢之路文學"將成為獨特的文學研究領域新的文學學科，將涵蓋一個跨民族、跨國界、跨區域的浩瀚的文學現象。”

　　艾克拜爾·米吉提用這段話結束了演講，然而這次演講的真正高潮，出現在了演講之后的提問環節。

　　有的聽眾請他讀首詩，有的讀者問他王蒙什么時候再來新疆講座，還有的聽眾請他評價現在的新疆少數民族文學……其中有一位很專業的聽眾博得了艾克拜爾·米吉提的深深贊許。這位聽眾看過艾克拜爾·米吉提的小說和譯著，還看維吾爾語的小說。他問艾克拜爾·米吉提：“明顯感覺現在少數民族作品的翻譯水平比以前提高了，你怎么看？”

　　艾克拜爾·米吉提笑著回答，的確是這樣的，這些年一些年輕翻譯家的視野比前人開闊，接受的新信息很多，所以比以前要翻譯得好。艾克拜爾·米吉提還鼓勵這位聽眾也嘗試著翻譯維吾爾文學作品。

　　艾克拜爾·米吉提說，以前也在新疆做過一些類似的講座，一直很驚嘆新疆各族群眾對文學的熱愛，以后有機會，他還會多參與一些這樣的講座。　　文學評論家陳柏中評價艾克拜爾·米吉提早期的作品是“時代精神與民族色彩的交融”。如今，通過這次講座可以看到，這種交融依然那樣明顯。