新華網(wǎng)福州5月13日電(記者曹佩弦 孟昭麗 劉姝君)長(zhǎng)方形的寺門，蔥頭形的尖拱，在福建泉州，一座阿拉伯風(fēng)情濃郁的北宋清真寺被圍在中間：東北方向有開元寺，北面有元妙觀、府文廟，西南方向有天后宮。方圓一公里內(nèi)，伊斯蘭教、佛教、道教、儒教，不同的信仰和睦相處。

　　來自青海的馬乙布拉如今是福建泉州清凈寺的阿訇，他告訴記者，“在這里，多個(gè)宗教并存，并相處融洽”。

　　泉州港，古作刺桐港，宋元時(shí)期因“海上絲綢之路”的繁盛而成為“東方第一大港”。彼時(shí)，刺桐港“市井十洲人”、“纏頭赤足半蕃商”，商業(yè)往來中也留下了各地的文化與信仰：歐洲的基督教、阿拉伯世界的伊斯蘭教、中亞的摩尼教、南亞次大陸的印度教……

　　如今，千年已過，這些膚色各異、留居于中國(guó)的“十洲人”漸漸與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合，而他們的宗教信仰也與泉州本土民間信仰和諧相處。

　　縷縷香煙、陣陣簽聲從泉州晉江的草庵摩尼教寺傳出；每年農(nóng)歷三月初三，當(dāng)?shù)啬滤沽謺?huì)來到真武廟，把關(guān)帝爺作為穆罕默德在中國(guó)的化身，進(jìn)行奉祀；清凈寺內(nèi)留存明清古石碑，碑上用八卦之說解析寺內(nèi)禮拜堂“奉天壇”的布局與結(jié)構(gòu)……走進(jìn)泉州，到處可以感受到這里的多元宗教文化。

　　海上絲綢之路是連接?xùn)|西方的海上通道，更是溝通人類物質(zhì)文明和精神文明的紐帶。“泉州作為古‘海上絲綢之路’的起點(diǎn)之一，長(zhǎng)期以來的對(duì)外通商和文化交流的傳統(tǒng)不僅繁榮了貿(mào)易，更豐富了文化，促成宗教的融合。”泉州師范大學(xué)教授、閩南文化研究專家林華東解釋道。

　　在泉州，中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代波斯、阿拉伯、印度和東南亞諸種文化曾交融匯合，留下了佛教、伊斯蘭教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外來宗教珍稀歷史遺存，這里因此被譽(yù)為“世界宗教博物館”。

　　“多種宗教在歷史中和當(dāng)下能夠互相融合、和諧共生，體現(xiàn)了泉州文化的包容性。”林東華說，“這種包容源自海上絲綢之路的發(fā)展，其中體現(xiàn)的和諧思想也將繼續(xù)影響21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)。”