烏茲別克斯坦街頭，施工中的建筑與當地居民。

塔石庫爾干“石頭城”遺址，據考證為唐代遺存。

　　絲，是一種溫柔的力量。穿越沙漠和戈壁、草原和冰山，穿越口音和宗教，帶著音樂和駝鈴的“絲綢之路”從來都是關于好奇與信任、繁榮與夢想——張騫和班超走過這條路、鳩摩羅什和玄奘走過這條路、李白走過這條路、馬可·波羅走過這條路，更多的人，羅馬人、波斯人……走過這條路，各種信仰的人，佛教徒、景教徒、穆斯林……走過這條路。

　　即日起，在中華藝術宮展出的《一個人的絲路：爾冬強視覺文獻展》，是十五年來中國攝影家不斷地重走這條路的多種形式展示。爾冬強是絲路上又一位聆聽者、見證者、發現者。當然，每一個行走在絲路上的人，都是文明的使者，每一個人的絲路也像絲一樣柔軟和堅韌，無數次的行走，才編織出了歐亞文明的錦繡。 此次元首親自出席亞信峰會的11個國家，都處在絲綢之路沿線。在《一個人的絲路》展覽上，有心的觀者會發現所有與這些國家有關的照片。

　　梳理中國開創絲綢之路的歷史脈絡

　　《一個人的絲路》展覽由聆聽、見證、重新發現中國、爾冬強絲綢之路視覺文獻檔案館四個組成部分，占據了龐大的中華藝術宮三個樓面的空間，從視覺、聽覺、味覺三方面詳盡詮釋絲綢之路上的文化遺存、生活現狀、宗教信仰等，展覽由曾經擔任過2012年上海雙年展策展人的邱志杰策劃。

　　中央回廊的周邊墻面則由巨大的地圖構成，地圖上的古代地名，提供了文明早期互相認知的證據。這批古地圖將從昆侖山西王母傳說開始，到張騫通西域，法顯、玄奘取經道路，依次描述中國人開創絲綢之路過程中付出的努力。

　　爾冬強說：“近100年發生在中國國土上的兵荒馬亂和層出不窮的運動，使我們有必要通過梳理古代的文化脈絡來重建自己衰落已久的文明。歐亞間這20多個國家的文化綿延不斷，多個歷史時期的文化交織碰撞，有種無法言傳的厚重感。”

　　而歌聲和音樂則更早地跨越了文化，在絲路的兩端、兩側和各段，不斷地延伸、顯隱、重復、變體，在各種各樣的穹頂之下回響。根據這個想法，地圖環繞的空間里，有音樂聚集在各地典型建筑造型的屋頂之下，由建筑屋頂模型構成巨大的聲音裝置，從江南的蘇州評彈開始，到西北的秦腔、青海的花兒、蒙古的呼麥、新疆的十二木卡姆、中亞各國的音樂、伊朗的拉笛夫(Radif) 、土耳其的法瑟爾，最后到意大利的詠嘆調。這條音樂的長途象征著人類學習互相聆聽的道路，交替出現的風聲和駝鈴聲是其不變的背景。 “味覺”是鄉情的一種表達，食物的故事，也是攝影師一路與人交往的故事，長桌上擺著上海的小籠包、西北的肉夾饃、揪面片、刀削面、羊肉泡饃、各種各樣的馕，隨后是意大利面、法棍等。用爾冬強的話來說，“這其實也是一條小麥之路。”

　　“影像劇場”搭建跨越時空的虛擬對話

　　絲綢之路太久遠、太浩大、太冷僻，人的心一旦陷入便不愿再出來。一路向西，是與千年遺址的對話、同永恒時間的對話，也是與先行者的對話——德國地理學家李希霍芬是絲綢之路概念的提出者，英國學者斯坦因四次探險中亞開創了吐魯番學和敦煌學，瑞典探險家斯文·赫定發現了樓蘭遺址，并引發了20世紀初的“絲綢之路”熱潮。

　　當爾冬強前往匈牙利國家圖書館查閱斯坦因的檔案史料時，他被告知，自己是多年來唯一做這件事的中國人。他以斯坦因拍照的同樣角度，記錄下同一地點的畫面，意味深長。本次展覽上，爾冬強將以影像劇場的形式，與這三位先行者之間進行一次跨越時空的對話，四塊屏幕上古今中外四位“絲綢之路”追尋者虛擬地討論著關于“絲綢之路”的今昔，形成一種奇妙的文化體驗。

　　作為一名以記錄和捕捉為長的攝影師，爾冬強心思細膩，走了這么多國家，在他看來，有著共性的歐亞草原諸國真正吸引他的并不是變化和差異，而是一種歷史的延續性。通過梳理一些看似不起眼的歷史細節，他發現了一條清晰完整的世界史的脈絡，而且不同的國家的歷史脈絡相互糾纏在一起。

　　可見歷史并不是單純獨立的線性發展，它可以在不同的文明古國間相互纏繞與影響。理清了其中一個就會同時理清另外幾個國家的文明走向。就此而言，爾冬強是一個在時間之河里逆流而上的探險者。歷史就在現場，探究歷史就是探究與未來。