早先時比較封建，新娘子暫不出面，都由新郎一人行禮，每處念詞一畢行三鞠躬禮。其時也有嫂子、小姑們和新郎戲耍要求鞠躬行禮的，也有要紅包的(那時的紅包僅幾分錢或幾角錢)。盡管農家只有小小的煤油燈照明，光線比較昏暗，但其推拉爭執和嬉鬧氣氛仍很活躍和熱烈。

　　現在一般在新郎給岳父母及其長輩行禮前，先要改口稱呼“爸”、“ 媽”或“伯父”、“ 伯母”等。當新郎稱呼后，給長輩行禮時，主持人便說道：

　　女婿把爸(伯)媽叫得親，娃們的大事多操心。

　　爸(伯)媽聲聲叫得甜，娃們的婚事多花錢。

　　新郎行禮之后，再由男方向女方家遞交蓋頭，寧衣、四色物品等，由女方家里人逐一驗收，看是否合格，中間往往出現爭執。雙方交接已畢，女方親族用酒菜、臊子面招待娶親人，并為娶親人每人發汗巾一條，竹筷子一雙、酒盅一盞，說這是傳統的講究，以示對新親的熱情。招待一畢，由女方的父親或哥哥，抱上作新娘的女兒(妹妹)，上門前彩車坐定，稱為“抱車”。取意為“離家不沾娘家土”。現在出嫁的女兒都由新郎抱上車。在上車前，男方娶親主持人說道：

　　撒喜糖來放鞭炮，迎接新娘上花轎。

　　張家王家結親家，兩家兒女人人夸。

　　快把新娘領回家，一同上車都出發。

　　上世紀50年代初，女兒出嫁時，往往還哭哭啼啼，以示“母女情深別離難”。后來，這種“哭習”已逐漸自行取締。另外，在一些地方，女方的母親有的向娶親人索要男方給付的離娘錢(20-500元各地各個時期不等)，有的索要紅滾衣等等，五花八門難以盡言。但隨著時代的進化，一些陳規陋習已逐漸消亡演變。如改過去的新郎一人向岳翁家行禮為一對新人同時行禮，給娶親的所發的汗巾也由小手帕變為毛巾。過去新娘子結婚第一天，必須穿一身紅色衣的習俗已逐漸改為向西方學習，穿起了白婚紗。

　　隨著新娘子坐上彩車，女方有送女客二人(一般為新娘族中的伯母或叔娘、嫂子，一人年長，一人年輕)，另有提包袱的孩子和押車的、送親的等。一般為內外兩席16人。但有的因當地習俗不同，講究送親的人多，就說明女子在娘家“鄉情好”，往往送親者多達10席左右，稱為“吃筵席”。在過去困難時期，送親者隊伍之龐大，常使辦喜事者的家主為難。1985年后，“吃筵席”之習俗已逐步改變。

　　2、娶親回來行家禮。娶親彩車出發后，男方已安排人在村口了望。于晨曦中，在村口就可望見娶回親的彩車前，兩盞紅金瓜燈在閃爍著亮光(而今已是汽車車燈光)，即刻報與料理事務的大總管(也稱執事頭)，很快安排執事者各執其事，整個家中、院落相關人就忙活起來。等彩車來到門前，按要求的方位停好后，由男方家的娶客端上茶盤(一般為新郎的姐姐或嫂子等)，從彩車上接引送新娘的兩位女客人到男方家中予以招待。這時只聽主持人說道：

　　娶親彩車到門前，鳴放鞭炮打醋壇。

　　兩面蘆席前后倒，只等新人拜先老。

　　此時，只見一執事者用鐵鉗子夾住燒紅的鐵鏵，用裝有醋的壺往上面澆醋，霎時冒出濃煙，圍繞彩車左右各轉3圈(名曰打醋壇，據說是姜子牙封神時遺留的習俗。意為消毒、除邪、大吉大利、百無禁忌)。另一執事先放響3枚大炮，接著將一串鞭炮圍繞彩車響個不停。之后，用兩頁蘆席鋪在車側木凳旁。少許，送客出來，將頂紅蓋頭的新娘從車內攙出，由凳子逐級踩到席上(意為未拜天地，腳不沾土)。然后兩頁蘆席隨著新娘前行，不斷向前倒換(倒換蘆席之舊俗已于“文革”時取消。現在一般都由新郎將新娘抱下車。在新郎抱新娘下車時，主持人說道；新郎抱著新娘走，日子越過越富有)，到了供奉天地神位的桌前，為一對新人戴花后，只聽主持人又說道：

　　孕育生靈天地間，鞠躬朝拜首當先。

　　向黃天厚土行大禮，請天地尊神降大喜。

　　行罷三鞠躬禮，又聽主持人說道：

　　供抬繩柱貴如金，喜奉圣旨進家門。

　　只見一執事人搬來婦女織布機上專作纏布線用的“繩柱”，取其諧音叫“圣旨”，讓一對新人抬上，取意為奉皇王“圣旨”進家門，一切順當無阻礙。新人抬“圣旨”將進家門，又聽得主持人說道：

　　進門頭頂核桃棗，玉樹生枝百樣好。

　　只見一男青年，手在籃子內連抓三把帶麥草節的核桃、棗、花生向新娘子頭頂撒去(有紅蓋頭隔著)。據說撒核桃棗的意思是，新人進門碩果累累，家中豐收，棗(早)生貴子。然而由于核桃棗、花生的數量有限，就往里邊摻些麥草節充數，其實也是青年小伙耍媳婦故意搞的把戲(抬繩柱的習俗早已于“文革”時取締，撒核桃、花生、棗的習俗至今仍一直沿用。不過現在核桃、花生、棗內所摻的已不是麥草節，而是特制的五色彩紙，并伴有壓噴式彩帶，向新郎新娘的頭上噴射)。

　　新人進門后，主持人將他(她)們先引領到廚房拜灶君，只聽主持人說道：

　　東廚司命一家尊，新郎新娘拜灶君。

　　給灶君灶婆行過三鞠躬禮，又將新人引到供奉先祖的桌前說道：

　　前輩創業多辛苦，新婚家禮拜先祖。

　　向先祖行禮畢，便是拜高堂。一對新人又由主持人引領到燒炕前(即父母房中)的空地上，來拜高堂(如有祖輩的，先拜祖輩)。只聽主持人說道：

　　養育兒女恩情深，敬拜高堂父母親。

　　由新娘子開口稱呼“大”(爸)、“媽”，二人同時為父母行三鞠躬禮。上世紀五六十年代由于經濟比較困難，一般人家不給新媳婦發見面的賞金。偶而也有少數經濟條件較好的戶或家主在外工作好體面者，從外邊引進城里人的禮儀方式，在兒媳稱呼行禮過后也拿出見面的賞禮，一般不過10元至20元。到上世紀末，賞金大幅度增加，已由數十元增至數百元、數千元不等。碰到這種情況，主持人就靈機一動，隨口說道： (責任編輯：陳冬梅)

　　你大(爸)你媽心高興，給娃還有賞金贈。

　　這賞金只是給新娘子的，新娘接了賞金之后，只聽主持人又說道：

　　接錢到手心中喜，感謝賞金再行禮。

　　一對新人接著又行三鞠躬禮。到本世紀之交前后，這一拜高堂，叫公婆領賞金的習俗，從縣城開始，一般又都在中午婚宴上進行。

　　拜罷高堂后，便是夫妻相拜。主持人引領一對新人又來到貼著大紅對聯的洞房門口，讓一對新人相隔不到一米，對面站立。這時秩序就開始混亂起來，有些青年小伙，年輕媳婦、姑娘們，就從背面把一對新人往前掀，好讓兩人碰在一起作耍笑。這一對新人便不好意思地東躲西藏。主持人為了盡快結束家禮，既要維持秩序，還要主持行禮，只見其先揮著手說：

　　青年娃娃別胡擠，讓一對新人來行禮。

　　待一對新人站好后又說：

　　夫婦對面互相拜，表示終生相敬愛。(由主持人叫，夫婦同時互相行三鞠躬禮)

　　當然這一對新人由于受到干擾，鞠躬的速度快慢不同，往往不夠整齊，常惹得在場的人哄堂大笑。

　　再下來便是入洞房。新郎先入洞房，上炕踩四角(一種傳統習俗，先進房子上炕或床踩定四角，其含意是以求平安)，之后再由新房中出來，揭掉新娘頭上的紅頭巾(蓋頭)，搭在房門上，新娘再由送女的婦人陪著進新房上炕。清晨家禮到此方告結束。在那時，早晨家禮結束，尚不到8點。到了后來，由于娶親時間的推遲，一對新人進新房的時間也相繼推遲，往往到10點左右，新人方才能入洞房。